الكنيسة السفلى للقديس فرنسيس: لوحات جدارية لجوتو وتشيمابوي في قبو القديس

النزول إلى البازيليكا السفلى لسان فرانسيس الأسيزي يشبه الدخول إلى بعد آخر. بينما تستقبلك البازيليكا العليا بنورها وعظمتها، يتغير الجو هنا بالكامل: الهواء أكثر كثافة، والضوء خافت، والصمت يبدو له ثقل مختلف. إنها ليست مجرد كنيسة، بل رحلة إلى قلب العصور الوسطى في أومبريا، حيث يحكي كل جدارية قصة تتجاوز الدين. هناك لحظات تتوقف فيها وتفكر: ‘هنا مشى ملايين الأشخاص على مدى ثمانية قرون، ومع ذلك يحتفظ هذا المكان بخصوصية مذهلة’. الإحساس هو أنك ضيف في مكان يحتفظ، رغم شهرته العالمية، بروح أصيلة وجمعية.

بدأ البناء عام 1228، أي بعد عامين فقط من وفاة القديس فرنسيس، بناءً على رغبة البابا غريغوريوس التاسع الذي أراد مكاناً لائقاً لحفظ رفات القديس. تم تكريس البازيليكا عام 1253، لكن أعمال الزخرفة استمرت لعقود، بمشاركة كبار فناني العصر. وصل جيوتو إلى هنا في نهاية القرن الثالث عشر، وأحدث ثورة في الرسم من خلال لوحاته عن حياة القديس فرنسيس في صحن الكنيسة المركزي. بعد ذلك بقليل، رسم تشيمابوي لوحات جدارية في الممر العرضي تصور مشاهد من سفر الرؤيا، تظهر اليوم علامات الزمن بشكل مثير للاهتمام. من المثير للتفكير أن هذا الموقع البنائي في العصور الوسطى كان أشبه بوادي السيليكون للفن في ذلك الوقت، حيث جُربت تقنيات ولغات فنية جديدة.

• 1228: بدء البناء بناءً على رغبة البابا غريغوريوس التاسع
• 1253: تكريس البازيليكا
• نهاية القرن الثالث عشر: جيوتو ينفذ دورة حياة القديس فرنسيس
• حوالي 1290: تشيمابوي يرسم اللوحات الجدارية في الممر العرضي
• 1997: البازيليكا تنجو من الزلزال الذي ألحق أضراراً بالغة بالبازيليكا العليا

ما يلفت الانتباه ليس فقط جمال اللوحات الجدارية، بل كيفية ترتيبها. جيوتو لم يزين الجدران ببساطة، بل ابتكر سرداً بصرياً يرافقك خطوة بخطوة. المشاهد الثمانية والعشرون من حياة فرنسيس في الممر الأيمن تشبه القصص المصورة في العصور الوسطى: من التخلي عن ممتلكات الأب إلى الوعظ للطيور، وصولاً إلى علامات الآلام. كل إطار يحتوي على تفاصيل تحكي عن حياة القرن الثالث عشر: الملابس، والعمارة، وتعبيرات الوجوه. في الواجهة المقابلة، هناك تفصيل قليلون يلاحظونه: مريم المجدلية لجيوتو تمتلك رقة في الخطوط تسبق عصر النهضة. وفي الجناح الأيسر، لوحات جدارية لسيمابوي عن الحكم الأخير – رغم اسودادها بفعل الزمن – تحتفظ بقوة درامية تجعلك تفهم لماذا وصفها دانتي بأنه ‘سيد من يعرف’.

النزول إلى السراديب تجربة تتجاوز مجرد زيارة سياحية. قبر فرانشيسكو بسيط بشكل مدهش: حجر خام محاط بشبكة حديدية، يضيئه فقط عدد قليل من مصابيح الزيت. لا ذهب ولا رخام ثمين – مجرد حجر وحديد، كما كان يريد هو. الجو هنا حميم لدرجة أنه حتى في أيام الازدحام يمكنك أن تجد لحظة من التأمل. على الجانبين، في المحاريب، يرقد أربعة من رفاق فرانشيسكو الأوائل: ليوني، أنجيلو، روفينو، وماسيو. هناك شيء لطالما أثار إعجابي: الفرق بين عظمة الكنيسة العلوية وبساطة هذا المكان تحت الأرض. يبدو وكأن العمارة تريد أن تذكرك بأنه، رغم الشهرة والمجد بعد الموت، بقي فرانشيسكو حتى النهاية ‘الفقر الصغير من أسيزي’. أحيانًا ترى حجاجًا يتوقفون للصلاة، وآخرين يراقبون في صمت فقط – كل يعيش هذا المكان بطريقته الخاصة.

ثلاثة أسباب ملموسة تجعل الزيارة تستحق العناء. أولاً: إنها واحدة من الأماكن القليلة في العالم حيث يمكنك رؤية لوحات جدارية لجيوتو وتشيمابوي في نفس المكان، مما يتيح لك مقارنة عملاقي الرسم في العصور الوسطى على بعد خطوات قليلة. ثانياً: الصوتيات في البازيليكا استثنائية – إذا صادفت سماع جوقة أو أورغن، فإن التأثير لا يقدر بثمن. ثالثاً: زيارة السرادق تمنحك اتصالاً مباشراً مع التاريخ الأكثر أصالة للفرنسيسكانية، بعيداً عن ضخامة البازيليكا العليا. وهناك سبب رابع، أكثر شخصية: بعد سنوات من رؤية النسخ المطبوعة في الكتب، الوقوف أمام الأعمال الأصلية يحدث فرقاً هائلاً – الألوان، الأبعاد الحقيقية، نسيج الجدران لها تأثير لا تستطيع أي صورة نقله.

أفضل وقت؟ في الصباح الباكر، قبل وصول المجموعات السياحية المنظمة، عندما تخترق أشعة الشمس النوافذ مخلّفة ألعاباً من الضوء والظل على الجداريات. أو في وقت متأخر من بعد الظهر، عندما يقلّ الزحام ويمكنك الاستمتاع بالبازيليكا بمزيد من الهدوء. تجنّب ساعات الذروة في أيام الصيف – ليس بسبب الحرارة (فالداخل بارد)، بل بسبب الازدحام. مرّة زرتها في يوم خريفي مع مطر خفيف، ويجب أن أقول إن الجو كان مثالياً: قليل من الزوار، صوت المطر المخفّف تحت الأقبية، وذلك الضوء الرمادي الذي بدا وكأنه يعزز ألوان الجداريات. وفي الشتاء، تصبح أسيزي أقل ازدحاماً بالسياح، وتكتسب الزيارة نكهة أكثر أصالة.

بعد خروجك من البازيليكا، لا تفوت تجربتين قريبتين تكملان الزيارة. الأولى هي متحف كنوز البازيليكا، الذي يحفظ ذخائر وملابس كهنوتية وأعمال فنية تبرع بها على مر القرون – هناك رداء من القرن الثالث عشر مطرز بقصص فرنسيس وهو تحفة حرفية. الثانية هي نزهة إلى بورتسيونكولا، في بازيليكا سانتا ماريا ديغلي أنجيلي خارج أسيزي قليلاً: إنها الكنيسة الصغيرة حيث أسس فرنسيس الرهبنة الفرنسيسكانية، والتي قام هو نفسه بترميمها، ورؤية التباين بين بساطة ذلك المكان وعظمة البازيليكا التي تحتويه اليوم أمر مثير للإعجاب. إذا كان لديك وقت، توقف لتأمل المنظر من روكا ماجوري – من هناك تفهم لماذا اختار فرنسيس هذه التلال.