Apollon-Tempel: Der älteste dorische Tempel von Syrakus

Sobald du Ortigia betrittst, gleich am Eingang der Insel, stößt du auf eine Ecke der Geschichte, die dir den Atem raubt. Der Apollontempel mit seinen zwei erhaltenen Säulen, die sich gegen den Himmel abheben, ist der älteste dorische Steintempel des griechischen Westens. Es ist kein perfekt erhaltenes Monument – es ist eine Ruine, aber gerade dadurch kraftvoll. Wir befinden uns um 565–550 v. Chr., und schon hier wurde mit Steinblöcken gebaut, was den Übergang von Holz zu Stein markiert. Das Gefühl ist, als würde man die archaische Architektur mit all ihren Unsicherheiten und ihrem Wagemut direkt berühren. Ein Sprung ins 6. Jahrhundert v. Chr., nur einen Steinwurf vom Meer entfernt.

Sobald du Ortigia betrittst, gleich am Eingang der Insel, stößt du auf eine Ecke der Geschichte, die dir den Atem raubt. Der Apollontempel mit seinen zwei erhaltenen Säulen, die sich gegen den Himmel abheben, ist der älteste dorische Steintempel des griechischen Westens. Es ist kein perfekt erhaltenes Monument – es ist eine Ruine, aber gerade dadurch kraftvoll. Wir befinden uns um 565–550 v. Chr., und schon hier wurde mit Steinblöcken gebaut, was den Übergang von Holz zu Stein markiert. Das Gefühl ist, als würde man die archaische Architektur mit all ihren Unsicherheiten und ihrem Wagemut direkt berühren. Ein Sprung ins 6. Jahrhundert v. Chr., nur einen Steinwurf vom Meer entfernt.

Erbaut zu Beginn des 6. Jahrhunderts v. Chr., erlebte der Tempel des Apollo tausend Leben. Er war byzantinische Kirche, dann islamische Moschee (eine arabische Inschrift zeugt davon), danach normannische Erlöserkirche und schließlich im 16. Jahrhundert eine spanische Kaserne. Um 1860 innerhalb einer Kaserne wiederentdeckt, wurde er zu Beginn des 20. Jahrhunderts von den Überbauten befreit. Heute gehört er zum UNESCO-Weltkulturerbe „Syrakus und die Felsnekropolen von Pantalica“. Eine kurze Zeitleiste:

• 6. Jh. v. Chr.: Bau des Tempels
• Byzantinische Zeit: Umwandlung in eine Kirche
• Arabische Periode: Moschee
• 16. Jh.: Spanische Kaserne
• 1860: Wiederentdeckung
• 2005: UNESCO

Erbaut zu Beginn des 6. Jahrhunderts v. Chr., erlebte der Tempel des Apollo tausend Leben. Er war byzantinische Kirche, dann islamische Moschee (eine arabische Inschrift zeugt davon), danach normannische Erlöserkirche und schließlich im 16. Jahrhundert eine spanische Kaserne. Um 1860 innerhalb einer Kaserne wiederentdeckt, wurde er zu Beginn des 20. Jahrhunderts von den Überbauten befreit. Heute gehört er zum UNESCO-Weltkulturerbe „Syrakus und die Felsnekropolen von Pantalica“. Eine kurze Zeitleiste:

• 6. Jh. v. Chr.: Bau des Tempels
• Byzantinische Zeit: Umwandlung in eine Kirche
• Arabische Periode: Moschee
• 16. Jh.: Spanische Kaserne
• 1860: Wiederentdeckung
• 2005: UNESCO

Dieser Tempel ist ein Freiluftlabor der archaischen griechischen Architektur. Die monolithischen Säulen (ursprünglich 46) sind gedrungen und stehen dicht beieinander, mit unregelmäßigen Interkolumnien. Der Architrav ist 2,15 Meter hoch und hat einen L-förmigen Querschnitt, der einen hölzernen Kern verbarg. An der Ostfront befand sich eine doppelte Säulenreihe, wobei das mittlere Interkolumnium breiter war, um den Eingang zu betonen. Die Cella war durch zwei Reihen innerer Säulen in drei Schiffe geteilt, und im hinteren Bereich befand sich ein für sizilianische Tempel typisches Adyton. Eine einzigartige Inschrift auf dem Stylobat lautet: “Kleomede, der Sohn des Knidieidas, erbaute für Apollon (den Tempel) und errichtete die Säulenhallen, schöne Werke.” Kein anderer griechischer Tempel trägt eine ähnliche Signatur.

Dieser Tempel ist ein Freiluftlabor der archaischen griechischen Architektur. Die monolithischen Säulen (ursprünglich 46) sind gedrungen und stehen dicht beieinander, mit unregelmäßigen Interkolumnien. Der Architrav ist 2,15 Meter hoch und hat einen L-förmigen Querschnitt, der einen hölzernen Kern verbarg. An der Ostfront befand sich eine doppelte Säulenreihe, wobei das mittlere Interkolumnium breiter war, um den Eingang zu betonen. Die Cella war durch zwei Reihen innerer Säulen in drei Schiffe geteilt, und im hinteren Bereich befand sich ein für sizilianische Tempel typisches Adyton. Eine einzigartige Inschrift auf dem Stylobat lautet: “Kleomede, der Sohn des Knidieidas, erbaute für Apollon (den Tempel) und errichtete die Säulenhallen, schöne Werke.” Kein anderer griechischer Tempel trägt eine ähnliche Signatur.

Heute sind vom Tempel noch zwei vollständige Säulen, Teile der Crepidoma, Mauerreste und die Inschrift erhalten. Von einer Aussichtsplattform aus ist er sichtbar, da das Straßenniveau erhöht ist. Man kann nicht hineingehen, aber von außen bewundert man ihn hervorragend. Die schönsten Architekturteile – Terrakotten, Sima, Akrotere – werden im Archäologischen Regionalmuseum Paolo Orsi aufbewahrt, das ich wärmstens empfehle, um einen Eindruck von den ursprünglichen Farben zu bekommen. Dort gibt es auch einen Nachbau des Tempels. Es ist bewegend, die realen Überreste mit den Fragmenten im Museum zu vergleichen und sich vorzustellen, wie es war, als alles bemalt und verziert war.

Heute sind vom Tempel noch zwei vollständige Säulen, Teile der Crepidoma, Mauerreste und die Inschrift erhalten. Von einer Aussichtsplattform aus ist er sichtbar, da das Straßenniveau erhöht ist. Man kann nicht hineingehen, aber von außen bewundert man ihn hervorragend. Die schönsten Architekturteile – Terrakotten, Sima, Akrotere – werden im Archäologischen Regionalmuseum Paolo Orsi aufbewahrt, das ich wärmstens empfehle, um einen Eindruck von den ursprünglichen Farben zu bekommen. Dort gibt es auch einen Nachbau des Tempels. Es ist bewegend, die realen Überreste mit den Fragmenten im Museum zu vergleichen und sich vorzustellen, wie es war, als alles bemalt und verziert war.

Zwei gute Gründe: 1) Es ist der älteste dorische Steintempel im Westen. Ein grundlegendes Stück Architekturgeschichte, das man mindestens einmal gesehen haben sollte. 2) Die einzigartige Inschrift, die den Architekten Kleomede erwähnt: ein seltenes Beispiel einer Signatur aus der Antike. Außerdem ist es kostenlos und liegt an einem strategischen Punkt: Du kommst in Ortigia an und wirst sofort von den Überresten des Apollonion empfangen. Perfekt für ein historisches Selfie. Und wenn du ein Archäologie-Enthusiast bist, ist es der richtige Ort, um sich zu fragen, wie man vor 2500 Jahren baute.

Zwei gute Gründe: 1) Es ist der älteste dorische Steintempel im Westen. Ein grundlegendes Stück Architekturgeschichte, das man mindestens einmal gesehen haben sollte. 2) Die einzigartige Inschrift, die den Architekten Kleomede erwähnt: ein seltenes Beispiel einer Signatur aus der Antike. Außerdem ist es kostenlos und liegt an einem strategischen Punkt: Du kommst in Ortigia an und wirst sofort von den Überresten des Apollonion empfangen. Perfekt für ein historisches Selfie. Und wenn du ein Archäologie-Enthusiast bist, ist es der richtige Ort, um sich zu fragen, wie man vor 2500 Jahren baute.

Der Tempel ist im Freien und jederzeit sichtbar, aber die beste Zeit ist der späte Nachmittag, wenn das warme Sonnenlicht die Säulen beleuchtet und sie vor dem blauen Himmel hervorhebt. Vermeiden Sie die Mittagsstunden im Sommer, denn die Sonne ist stark und die Schatten sind flach. Frühling und Herbst sind die idealen Jahreszeiten: milde Temperaturen und weniger Menschenmassen. Wenn Sie im Winter in Syrakus sind, erzeugen die tiefen Sonnenstrahlen eine fast mystische Atmosphäre. Kurzum, halten Sie einen Moment inne, schauen Sie und atmen Sie: Die Zeit steht hier still.

Der Tempel ist im Freien und jederzeit sichtbar, aber die beste Zeit ist der späte Nachmittag, wenn das warme Sonnenlicht die Säulen beleuchtet und sie vor dem blauen Himmel hervorhebt. Vermeiden Sie die Mittagsstunden im Sommer, denn die Sonne ist stark und die Schatten sind flach. Frühling und Herbst sind die idealen Jahreszeiten: milde Temperaturen und weniger Menschenmassen. Wenn Sie im Winter in Syrakus sind, erzeugen die tiefen Sonnenstrahlen eine fast mystische Atmosphäre. Kurzum, halten Sie einen Moment inne, schauen Sie und atmen Sie: Die Zeit steht hier still.

Nur wenige Schritte entfernt, ebenfalls auf Ortigia, findest du den Dom von Syrakus, der auf dem Tempel der Athena (5. Jahrhundert v. Chr.) errichtet wurde. Die barocke Fassade verbirgt dorische Säulen im Inneren – eine weitere unglaubliche Schichtung. Dann ist das Archäologische Museum Paolo Orsi (etwa 1 km entfernt, im Viale Teocrito) ein Muss: Es beherbergt die Funde des Tempels und eine Rekonstruktion. Wenn du Zeit hast, schlendere durch die Gassen von Ortigia bis zur Quelle Arethusa, einer Oase aus Papyrus im Herzen der Insel. Alles ist nah, alles erzählt von Geschichte.

Nur wenige Schritte entfernt, ebenfalls auf Ortigia, findest du den Dom von Syrakus, der auf dem Tempel der Athena (5. Jahrhundert v. Chr.) errichtet wurde. Die barocke Fassade verbirgt dorische Säulen im Inneren – eine weitere unglaubliche Schichtung. Dann ist das Archäologische Museum Paolo Orsi (etwa 1 km entfernt, im Viale Teocrito) ein Muss: Es beherbergt die Funde des Tempels und eine Rekonstruktion. Wenn du Zeit hast, schlendere durch die Gassen von Ortigia bis zur Quelle Arethusa, einer Oase aus Papyrus im Herzen der Insel. Alles ist nah, alles erzählt von Geschichte.