ピエトラッボンダンテのイタリコ劇場と神殿は、最も重要なサムニウム人の聖域で、海抜966mに位置し、トリーニョ渓谷を見渡せます。紀元前2世紀から1世紀にかけて建設され、宗教的・政治的機能を兼ね備え、サムニウム人の元老院や演劇が行われました。現在は考古学公園として公開され、車椅子でもアクセス可能です。
– 劇場:石造りの座席が3段とグリフィンの爪の形をした肘掛け。
– 大神殿:三つの部屋を持つ、サムニウム人最大の建築物で、勝利の女神に捧げられた。
– パノラマビュー:トリーニョ渓谷と周囲の山々。
– 出土品:奉納武器やオスク語の碑文などはナポリ国立考古学博物館に展示。

モリーゼの中心、標高966mに位置するサムニウム人の聖域。石造りの劇場と三つの部屋を持つ神殿。勝利の崇拝と政治集会の間で、ペントリ族の歴史への旅。
- SP69-dir, Isernia (IS)
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知っておきたいこと
はじめに
標高966メートルのサラチェーノ山の斜面にそびえるピエトラッボンダンテのイタリコ劇場兼神殿は、息をのむほどの美しさです。トリニョ渓谷を見渡す景色だけでなく、サンニティ人の中心地にいる感覚に圧倒されます。ここでは、石灰岩の石と静寂の中で、ある民族の運命を決定づけた集会や儀式の反響が聞こえてくるかのようです。最も重要なサンニティ人の聖域であり、宗教と政治が厳粛に融合した場所です。
はじめに
標高966メートルのサラチェーノ山の斜面にそびえるピエトラッボンダンテのイタリコ劇場兼神殿は、息をのむほどの美しさです。トリニョ渓谷を見渡す景色だけでなく、サンニティ人の中心地にいる感覚に圧倒されます。ここでは、石灰岩の石と静寂の中で、ある民族の運命を決定づけた集会や儀式の反響が聞こえてくるかのようです。最も重要なサンニティ人の聖域であり、宗教と政治が厳粛に融合した場所です。
歴史的概要
この聖域は紀元前2世紀から1世紀にかけて、ペントリ族の連合の中心として建設されました。ここでは元老院(コンキリア)が開かれ、青銅の奉納板が示すように勝利の女神が崇拝されていました。出土した武器から、戦利品が捧げられていたことがわかります。同盟市戦争(紀元前91-88年)後、この地は衰退し、5世紀にはテオドシウス帝の勅令により閉鎖されました。紀元前346年頃の地震により完全に崩壊しました。主な出来事は以下の通りです:
- 紀元前5-4世紀:初期の活動と戦争の信仰
- 紀元前217年:ハンニバルによる破壊
- 紀元前200-150年:神殿Aの建設
- 紀元前120-90年:劇場と神殿Bの複合施設の完成
- 紀元前91-88年:同盟市戦争と衰退
- 5世紀:放棄と儀式的な閉鎖
歴史的概要
この聖域は紀元前2世紀から1世紀にかけて、ペントリ族の連合の中心として建設されました。ここでは元老院(コンキリア)が開かれ、青銅の奉納板が示すように勝利の女神が崇拝されていました。出土した武器から、戦利品が捧げられていたことがわかります。同盟市戦争(紀元前91-88年)後、この地は衰退し、5世紀にはテオドシウス帝の勅令により閉鎖されました。紀元前346年頃の地震により完全に崩壊しました。主な出来事は以下の通りです:
- 紀元前5-4世紀:初期の活動と戦争の信仰
- 紀元前217年:ハンニバルによる破壊
- 紀元前200-150年:神殿Aの建設
- 紀元前120-90年:劇場と神殿Bの複合施設の完成
- 紀元前91-88年:同盟市戦争と衰退
- 5世紀:放棄と儀式的な閉鎖
劇場:政治と見世物が出会う場所
正面幅54メートル、半径27メートルを誇るこの劇場は、サムニウム人の工学の傑作である。観客席には、権威者用に背もたれとグリフィンの足を模した肘掛けを備えた三列の石の座席が保存されている。両側には、ポンペイのオデオンと同様の、彫刻された二人のテラモン(アトラス像)が構造を象徴的に支えている。馬蹄形のオーケストラと三つの扉を持つ舞台建築が全体を完成させる。ここでは演劇だけでなく、サムニウム人の元老院の会合も開かれ、民族の運命が決定される場でもあった。
劇場:政治と見世物が出会う場所
正面幅54メートル、半径27メートルを誇るこの劇場は、サムニウム人の工学の傑作である。観客席には、権威者用に背もたれとグリフィンの足を模した肘掛けを備えた三列の石の座席が保存されている。両側には、ポンペイのオデオンと同様の、彫刻された二人のテラモン(アトラス像)が構造を象徴的に支えている。馬蹄形のオーケストラと三つの扉を持つ舞台建築が全体を完成させる。ここでは演劇だけでなく、サムニウム人の元老院の会合も開かれ、民族の運命が決定される場でもあった。
B神殿:サムニウム最大の建造物
劇場の背後には、高さ3.55メートルの35×22メートルの基壇の上に、大神殿がそびえ立っている。これはプロスタイル神殿で、正面に4本のコリント式円柱と3つの内陣(ナオイ)を持ち、おそらく三神一体の神々に捧げられている。基壇にあるオスク語の碑文には、出資者であるL. Statiis Klarの名が記されている。前方には二つの石の祭壇がある。ここではヴィクトリア(勝利)の崇拝が行われていたが、ホノス(名誉)とウィルトゥス(勇気)の崇拝も行われていた。神殿はサムニウム国家の意志により、貴族家族の貢献をもって建設された。その規模と景観的な位置は、力と信仰の象徴となっている。
B神殿:サムニウム最大の建造物
劇場の背後には、高さ3.55メートルの35×22メートルの基壇の上に、大神殿がそびえ立っている。これはプロスタイル神殿で、正面に4本のコリント式円柱と3つの内陣(ナオイ)を持ち、おそらく三神一体の神々に捧げられている。基壇にあるオスク語の碑文には、出資者であるL. Statiis Klarの名が記されている。前方には二つの石の祭壇がある。ここではヴィクトリア(勝利)の崇拝が行われていたが、ホノス(名誉)とウィルトゥス(勇気)の崇拝も行われていた。神殿はサムニウム国家の意志により、貴族家族の貢献をもって建設された。その規模と景観的な位置は、力と信仰の象徴となっている。
訪れるべき理由
まず、政治的な機能が確認されている唯一のサムニウム人の聖域です。ここでは元老院が会合を開いていました。さらに、保存状態が非常に良好です。劇場の座席はオリジナルのまま完全に残っており、肘掛けやアトラスの像などの細部まで見ることができます。最後に、景観は息をのむほど美しいです。標高966メートルの地点から谷を見下ろし、ほとんど神聖な静けさを提供します。歴史を愛する人にとっては、サムニウム人が本当はどのような人々だったのかを理解するための必須の訪問地です。彼らは粗野な山岳民族というイメージとはほど遠い存在でした。
訪れるべき理由
まず、政治的な機能が確認されている唯一のサムニウム人の聖域です。ここでは元老院が会合を開いていました。さらに、保存状態が非常に良好です。劇場の座席はオリジナルのまま完全に残っており、肘掛けやアトラスの像などの細部まで見ることができます。最後に、景観は息をのむほど美しいです。標高966メートルの地点から谷を見下ろし、ほとんど神聖な静けさを提供します。歴史を愛する人にとっては、サムニウム人が本当はどのような人々だったのかを理解するための必須の訪問地です。彼らは粗野な山岳民族というイメージとはほど遠い存在でした。
訪れる時期
最適な時間帯は? 午後遅く、低い太陽が劇場の石を照らし、景色が暖かな色に染まる頃です。斜めからの光が神殿やテラモン像の立体感を引き立てます。春と秋は穏やかな気温に最適です。夏は早朝に訪れて暑さを避けましょう。月曜日は休館のため避けてください。可能であれば、他の訪問者がほとんどいない静けさを楽しむために、平日を選びましょう。
訪れる時期
最適な時間帯は? 午後遅く、低い太陽が劇場の石を照らし、景色が暖かな色に染まる頃です。斜めからの光が神殿やテラモン像の立体感を引き立てます。春と秋は穏やかな気温に最適です。夏は早朝に訪れて暑さを避けましょう。月曜日は休館のため避けてください。可能であれば、他の訪問者がほとんどいない静けさを楽しむために、平日を選びましょう。
周辺の見どころ
要塞を見逃さないでください。サラチェーノ山(1212m)の頂上にあり、紀元前4世紀のサムニウム人の多角形の城壁跡が残り、さらに壮大な景色が広がります。劇場から約400m離れたパドレーラ地区には、ソチェッリア家の墓廟(紀元前1世紀)があり、コリント式の付柱を持つ円筒形の墓です。散歩好きなら、聖堂と山を結ぶ小道は、ブナ林と展望に囲まれた自然に浸る散歩道です。
周辺の見どころ
要塞を見逃さないでください。サラチェーノ山(1212m)の頂上にあり、紀元前4世紀のサムニウム人の多角形の城壁跡が残り、さらに壮大な景色が広がります。劇場から約400m離れたパドレーラ地区には、ソチェッリア家の墓廟(紀元前1世紀)があり、コリント式の付柱を持つ円筒形の墓です。散歩好きなら、聖堂と山を結ぶ小道は、ブナ林と展望に囲まれた自然に浸る散歩道です。
旅程 周辺
💡 知らなかったかもしれないこと…
神殿近くで発見された勝利の女神への献辞が刻まれた青銅板は、サムニウム人の戦士の崇拝を明らかにします。ここでは戦利品が供物として奉献されました。5世紀、テオドシウス帝の勅令後、聖域は儀式的な閉鎖が行われ、モリーゼにおける異教の終焉を示しました。



