A Necrópole de Anghelu Ruju, descoberta em 1903, é um complexo de 38 túmulos hipogeus escavados na rocha calcária, alguns dos quais conservam vestígios de decorações e símbolos rituais. O local remonta ao Neolítico recente e à Idade do Cobre (cerca de 3200-1800 a.C.) e é acessível com painéis informativos. Perfeito para uma excursão de meio dia, combina história, arqueologia e uma atmosfera sugestiva, longe da multidão das praias.
- 38 túmulos hipogeus escavados na rocha calcária com decorações rituais
- Sítio arqueológico pré-nurágico que remonta a 3200-1800 a.C.
- Túmulos com fachada arquitetónica que imitam a entrada de uma casa
- Sepulturas coletivas que abrigavam dezenas de inumados por gerações
A Necrópole de Anghelu Ruju em Alghero apresenta 38 túmulos hipogeus escavados na rocha calcária, com vestígios de decorações e símbolos rituais que remontam a 3200-1800 a.C. O local é acessível com painéis informativos e oferece uma atmosfera sugestiva longe das praias lotadas.
- https://musei.beniculturali.it/musei?mid=458&nome=area-archeologica-anghelu-ruyu
- Strada Provinciale 42 dei Due Mari, Sassari (SS)
- +39 329 4385947
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Informações importantes
Introdução
Logo após Alghero, a Necrópole de Anghelu Ruju recebe-o com um silêncio denso de história. Não espere monumentos imponentes: aqui a emoção chega por baixo da pele, descendo às tumbas hipogeias escavadas na rocha calcária que parecem portas para outro mundo. Caminhar entre estas cavidades artificiais, algumas com as suas falsas portas esculpidas, quase dá vertigens. Encontrei-me a imaginar os rituais fúnebres de cinco mil anos atrás, com aquela luz filtrada que desenha sombras misteriosas nas paredes. É um lugar que fala mais às sensações do que à razão, perfeito para quem procura um contacto autêntico com a Sardenha mais antiga.
Notas históricas
Estas tumbas contam uma Sardenha anterior aos nuraghi, habitada pela cultura de Ozieri durante o Neolítico recente (cerca de 3300-2900 a.C.). As escavações revelaram não apenas esqueletos, mas também vasos, ídolos e objetos de obsidiana que mostram uma sociedade já complexa. Curioso como algumas tumbas foram reutilizadas na época romana – quase uma testemunha passada de mão em mão através dos milênios. A descoberta moderna remonta a 1903, durante trabalhos numa vinha: imagine a expressão dos operários quando encontraram o primeiro hipogeu.
- 3300-2900 a.C.: uso principal pela cultura de Ozieri
- Época romana: reutilização esporádica de algumas tumbas
- 1903: descoberta acidental durante trabalhos agrícolas
- Anos 40-50: primeiras campanhas sistemáticas de escavação
As tumbas com fachada arquitetónica
Entre as quarenta tumbas, as mais espetaculares são as “domus de janas” com fachada esculpida que imitam a entrada de uma casa. A Tumba A impressiona pela sua porta trapezoidal e pela câmara principal com três pequenas celas laterais – parece realmente a habitação dos defuntos. Passando os dedos pelas incisões em canaleta que talvez servissem para libações rituais, pensei em como era importante dar uma morada familiar também no além. Algumas paredes conservam ainda vestígios de ocre vermelho: essa cor devia brilhar assustadoramente à luz das tochas durante as cerimónias.
O mistério das sepulturas coletivas
Aqui não se sepultavam indivíduos isolados, mas comunidades inteiras ao longo de gerações. Cada túmulo abrigava dezenas de inumados, por vezes com esqueletos desarticulados e empilhados para dar lugar aos recém-chegados. Impressionou-me descobrir que frequentemente faltam crânios ou ossos longos — sinal de que talvez fossem levados como relíquias. Num túmulo, encontraram restos de mais de cem pessoas! Este uso coletivo transforma o local de simples cemitério em verdadeiro arquivo ósseo de uma população, onde cada geração se reunia aos antepassados num espaço partilhado.
Porque visitar
Por três motivos concretos. Primeiro: é um dos maiores complexos hipogeicos da Sardenha com túmulos acessíveis e bem conservados. Segundo: oferece uma perspetiva única sobre a pré-história sarda, mostrando-nos como viviam (e morriam) as populações antes dos nuraques. Terceiro: o contraste entre a paisagem agrícola circundante – com os seus vinhedos e olivais – e estas aberturas no subsolo cria uma atmosfera inesquecível. Leve sapatos confortáveis porque se caminha sobre terreno irregular, e não se esqueça da máquina fotográfica: a luz da tarde entra nos hipogeus criando jogos de sombras fotogénicos.
Quando ir
A melhor altura? As tardes de primavera ou outono, quando o sol está baixo e a luz rasante entra nas tumbas iluminando detalhes que ao meio-dia passam despercebidos. No verão pode fazer muito calor – não há sombra entre uma tumba e outra – enquanto no inverno o local às vezes fecha devido à chuva. Uma manhã de verão encontrei-o quase deserto, mas com uma luz demasiado crua que achatava tudo. Melhor o final da tarde, quando o ar fica mais fresco e as sombras se alongam, proporcionando aquele sentido de mistério que este lugar merece.
Nos arredores
Complete a experiência pré-histórica com duas paragens próximas. A poucos minutos, encontra-se a Nuraghe de Palmavera, um complexo nuragal bem conservado que mostra a evolução após as culturas hipogeicas. Depois, para um contraste total, regresse a Alghero e perca-se pelas ruas do centro histórico catalão – após milénios de história, um gelado na Piazza Civita tem um sabor especial. Se tem interesse em arqueologia subaquática, informe-se sobre as visitas à Gruta Verde, onde se encontram inscrições pré-históricas ao nível do mar.
💡 Talvez você não soubesse que…
Uma das tumbas, a Tumba A, é conhecida como a ‘Tumba do Chefe’ pela sua estrutura mais elaborada, com um corredor de acesso e uma câmara principal decorada com protomos bovinos, símbolos de fertilidade. Durante as escavações foram encontrados artefactos como vasos, instrumentos de obsidiana e restos esqueléticos que hoje estão conservados no Museu Arqueológico de Sassari. A lenda local conta que o nome ‘Anghelu Ruju’ deriva de um pastor chamado Anghelu que teria descoberto o sítio, mas na verdade significa ‘Anjo Vermelho’ em sardo-algherês, talvez referindo-se à cor da terra ou a uma antiga crença popular.