La Risiera di San Sabba, à Trieste, est l’unique camp de concentration nazi en Italie doté d’un four crématoire, aujourd’hui monument national et musée civique à entrée gratuite. Ici, entre 1943 et 1945, entre 3 000 et 5 000 personnes furent emprisonnées et tuées, parmi lesquelles des partisans, des juifs et des civils. Visiter la Risiera, c’est faire un voyage dans la mémoire, entre la cellule de la mort, les micro-cellules et la Salle des Croix qui expose des objets spoliés.
– Unique four crématoire dans un camp italien
– Entrée gratuite et ouvert tous les jours de 9h à 19h
– Structure originale avec cellule de la mort et empreinte du four
– Service pédagogique pour les groupes (2,70 €)
À Trieste, la Risiera di San Sabba est l’unique camp de concentration nazi équipé d’un four crématoire en Italie. Visite gratuite, cellule de la mort, Salle des Croix, empreinte du four. Ouvert tous les jours de 9h à 19h.
- https://risierasansabba.it/
- risierasansabba@comune.trieste.it
- Via Giovanni Palatucci 5, Trieste (TS)
- +39 040 826202
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- Voir sur Google Images Risiera di San Sabba / Rižarna pri Sveti Soboti a Trieste
À savoir
Introduction évocatrice
Entrer à la Risiera di San Sabba, c’est plonger dans l’un des chapitres les plus sombres de l’histoire. Aujourd’hui musée civique silencieux, entre briques rouges et cours nues, ce lieu fut l’unique camp nazi doté d’un four crématoire en Italie. Unique en son genre, et cela suffit à vous serrer la poitrine. Pas de musique de fond, seulement le bruit de vos pas. La visite est gratuite, ouverte à tous, et c’est peut-être cette accessibilité qui la rend encore plus puissante : la mémoire appartient à tous, et ici, elle se touche du doigt.
Aperçu historique
La Risiera est née en 1913 comme usine de décorticage du riz. Après le 8 septembre 1943, les SS dirigés par Odilo Globocnik la transforment en camp de prison, de torture et d’extermination. Unique en Italie à posséder un four crématoire, actif à partir d’avril 1944. On estime qu’entre partisans, juifs et civils slovènes et croates, 3 000 à 5 000 personnes y sont mortes. Les nazis détruisirent le four avant leur fuite, entre le 29 et le 30 avril 1945. Après-guerre, il devint un camp de réfugiés pour les exilés julians jusqu’en 1954. Déclaré monument national en 1965, c’est aujourd’hui un musée de la mémoire qui accueille chaque 27 janvier les commémorations du Jour de la Mémoire.
- 1913 – Construction de l’usine de décorticage du riz.
- 8 septembre 1943 – Occupation allemande et transformation en camp de concentration.
- Avril 1944 – Mise en service du four crématoire.
- 29-30 avril 1945 – Destruction du four par les nazis en fuite.
- 1945-1954 – Utilisation comme camp de réfugiés.
- 1965 – Déclaré Monument National.
- 1975 – Ouverture du musée civique.
La cellule de la mort et le four
Dès l’entrée, sur la gauche, vous vous trouvez devant la soi-disant « cellule de la mort » : une pièce carrée où les condamnés attendaient leur fin, souvent quelques heures. Peu après, les micro-cellules : des espaces minuscules où jusqu’à six personnes étaient entassées. La plus glaçante est la Salle des Croix, où sont exposés des objets spoliés aux Juifs triestins – valises, photos, ustensiles – rendant l’horreur presque tangible. Et puis il y a l’empreinte du four crématoire, le seul en Italie, dynamité par les nazis. Aujourd’hui, il ne reste qu’une cavité dans le ciment, avec une copie de la masse d’armes utilisée pour les exécutions. Une atmosphère de silence absolu qui vous oblige à réfléchir.
La mémoire et le musée
Le musée est installé dans l’ancienne caserne des SS, au rez-de-chaussée. Vous y trouverez des photographies, des dessins (dont ceux du peintre A. Z. Music, survivant de Dachau), des uniformes de prisonniers et une vitrine contenant les cendres provenant des fours d’Auschwitz. Mais la partie la plus émouvante est la salle des commémorations, un espace dépouillé où se déroulent chaque année les cérémonies du 27 janvier. Ne t’attends pas à des effets spéciaux : la force du lieu réside dans son dépouillement. Le message est clair : se souvenir pour ne pas recommencer. En sortant, le silence t’accompagne tout le long du chemin vers le centre.
Pourquoi le visiter
C’est le seul camp de concentration nazi avec un four crématoire en Italie, et cela suffit à le placer en tête de liste des lieux historiques à voir au moins une fois. L’entrée gratuite et les horaires pratiques (9h-19h tous les jours) le rendent accessible à tous. Ce n’est pas seulement un musée : c’est un avertissement sur la brutalité humaine, mais aussi sur la nécessité de préserver la mémoire. De plus, la Risiera est bien reliée au centre-ville (bus 8, 10, 52) et se trouve derrière le stade Nereo Rocco, donc facile à atteindre même en voiture.
Quand y aller
Si vous voulez éviter la foule, je vous conseille les jours de semaine en début d’après-midi, quand les groupes scolaires sont déjà partis. L’hiver, avec le ciel gris de Trieste, ajoute une atmosphère de mélancolie qui amplifie le sentiment de respect. Mais même un matin de printemps, avec la lumière qui filtre entre les bâtiments, est émouvant. Évitez le 27 janvier si vous cherchez le recueillement : ce jour-là, il y a des cérémonies officielles et beaucoup de monde.
Dans les environs
À quelques pas, le Musée Revoltella, un palais du XIXe siècle avec une collection d’art moderne qui apporte une touche de légèreté. Si le thème de la mémoire vous intéresse, le centre de Trieste propose également le Musée de la Communauté Juive avec la synagogue, à environ 20 minutes à pied. Ou, pour un contraste, faites un tour au Molo Audace : la mer et le coucher du soleil vous feront respirer.
Itinéraires aux alentours
💡 Peut-être que vous ne saviez pas que…
La masse ferrée utilisée pour les exécutions fut retrouvée parmi les cendres du four ; l’original fut dérobé en 1981 et aujourd’hui une copie est exposée. Les murs des micro-cellules conservaient des gravures et des inscriptions, fidèlement retranscrites par le témoin Henriquez. Après la guerre, la Risiera servit de camp de réfugiés pour les exilés istriens jusqu’en 1954, un destin qui ajoute une complexité supplémentaire à son histoire.